Tandíjmentes szellemgyógyászat képzés tandíjmentes szellemsebész képzés Csontos Vilmos szellemgyógyászat Csontos Vilmos szellemsebészet Csontos Vilmos pszichotronika Pécs ingyenes szellemgyógyász képzés ingyenes szellemsebészet tanfolyam szellemsebész tanfolyam pszichotronika képzés pszichotronika tanfolyam Pécs Pécs Pécs lélekgyógyászat Pécs szellemgyógyászat Pécs szellemgyógyászok Pécs szellemsebészet szellemgyógyász ingyenes Tandíjmentes szellemgyógyászat képzés tandíjmentes szellemsebész képzés Csontos Vilmos szellemgyógyászat Csontos Vilmos szellemsebészet Csontos Vilmos pszichotronika Pécs ingyenes szellemgyógyász képzés ingyenes szellemsebészet tanfolyam szellemsebész tanfolyam pszichotronika képzés pszichotronika tanfolyam Pécs Pécs Pécs lélekgyógyászat Pécs szellemgyógyászat Pécs szellemgyógyászok Pécs szellemsebészet szellemgyógyász ingyenes Tandíjmentes szellemgyógyászat képzés tandíjmentes szellemsebész képzés Csontos Vilmos szellemgyógyászat Csontos Vilmos szellemsebészet Csontos Vilmos pszichotronika Pécs ingyenes szellemgyógyász képzés ingyenes szellemsebészet tanfolyam szellemsebész tanfolyam pszichotronika képzés pszichotronika tanfolyam Pécs Pécs Pécs lélekgyógyászat Pécs szellemgyógyászat Pécs szellemgyógyászok Pécs szellemsebészet szellemgyógyász ingyenes Tandíjmentes szellemgyógyászat képzés tandíjmentes szellemsebész képzés Csontos Vilmos szellemgyógyászat Csontos Vilmos szellemsebészet Csontos Vilmos pszichotronika Pécs ingyenes szellemgyógyász képzés ingyenes szellemsebészet tanfolyam szellemsebész tanfolyam pszichotronika képzés pszichotronika tanfolyam Pécs Pécs Pécs lélekgyógyászat Pécs szellemgyógyászat Pécs szellemgyógyászok Pécs szellemsebészet szellemgyógyász ingyenes
Tandíjmentes szellemgyógyászat képzés tandíjmentes szellemsebész képzés Csontos Vilmos szellemgyógyászat Csontos Vilmos szellemsebészet Csontos Vilmos pszichotronika Pécs ingyenes szellemgyógyász képzés ingyenes
~ Satya Nagnajití ~
„ A Mester csak a lényegtelenben (a tudásában) több a tanítványainál.
Nem felsőbbrendű, nem emelkedett, nem titokzatos, nem látványos,
a legkevésbé sem nagyszerű, inkább egyszerű.
Hibával teli, küszködő, kereső ember a fölény legkisebb jele nélkül.
Tanítványait nem magához köti, hanem magukhoz segíti őket.
Tudja, hogy a megvilágosodás nem különbbé tesz,
hanem csupán a másik csodájának végtelen tisztelőjévé és szolgálójává.
A mester arról ismerszik meg, hogy jobban tiszteli a tanítványait, mint azok őt.
Nincs felsőbbrendű és nincs alacsonyabb rendű.
"Amint fent, úgy lent" – írja Hermész Triszmegisztosz a Tabula Smaragdinában.
Minden Szent.
Szent az Anyag, Szent a Szellem.
Szent a parány, Szent az óriás.
És százszor, ezerszer, végtelenül Szent az Ember.
Minden ember, aki az érzékek rabságában sínylődő, téveszmés, tompult, az anyagi lét kábulatában vergődő, céltalan, az ego önös vágyait hajszoló, vegetatív szinten élő, felsőbbrendű tevékenység híján lévőnek tekinti a többi embert, (mindig a "másikat"), annak fogalma sincs az ember valódi méltóságáról. Ugyanúgy a felszín káprázatában él, mint az általa ostorozottak. Önmagát sem ismeri. „Felsőbbrendűsége" diadalzenéje elnyomja a szívének csak a csendben észlelhető halk dobbanásait.
Csak vergődő és szeretni vágyó szívek vannak.
A fölény elesettségünk kétségbeesett látszatmaszkja.
A magunk és mások teljességének felismerés-hiánya.
A lényeg felismerésének tényleg vannak fokozatai.
Ám ezeken a fokozatokon való előbbre jutás
nem a titokzatosság ködébe burkolódzott elefántcsont-toronyba juttat,
ahonnan fájdalmas szánakozással, tekintünk le az értetlen, vak, alacsonyabb rendű emberekre,
hanem megtört szívünk csendes mélységébe jutunk, ahol nem az elítélés,
hanem a megértés és a másik lét-teljességének csodálata és tisztelete az alapállás.
Titokra csak a hiány tart igényt.
Amit a titok leple takar, az lehet fontos, érdekes, de egy biztos, hogy lényegtelen.
A létezés lényege, a teljesség, leplezetlenül tárja fel magát.
Ott van minden parányban, a porban, a bimbózó rügyben,
a nap ragyogásában, a borongó felhőben,
ránk köszönt a mosolyban, a szem pillantásában.
Vele egyesülünk minden falatban, kortyban, lélegzetben.
A legnagyobb titok, hogy nincs titok.
Féltett titkaink - bármik legyenek is azok -
teljességvállalásunk hiányának szomorú sötétsége.
A titoklepel sebtakaró.
A Szellemgyógyászat felé egyeseket
hol a kíváncsiság hajt, hol a hatalomvágy.
A kíváncsiság: megismerni a titokzatos erőket,
a hatalomvágy: élni ezekkel az erőkkel.
A szellemi létsík hatalmas erő lehetőségeinek megismerése
végső soron ugyanoda vezet, mint az anyagban feszülő óriási erők ismerete: lényegileg sehová.
Csak a tudás növekszik, csak az ismereteink halmaza nő.
Csak a felszínen leszünk többek, lényegileg nem.
Ha a tudás a lényeghez segítene közelebb,
a nagy tudású emberek lennének a legboldogabbak. De tudjuk, nem így van.
Tudásunk gyarapodásával csak eszköztárunk gyarapodik, cselekvési lehetőségeink tágulnak.
Léthazugságba süllyedünk, ha többnek érezzük magunkat a nagyobb tudás révén.
Nem a javak - legyenek akár anyagiak vagy szellemiek - halmazának nagysága révén
vagyunk gazdagok vagy szegények, hanem azáltal, ami létünk legbensőbb zónájában rejlő.
Önmagunkat adjuk-e vagy sem.
Testi, szellemi képességeink és minden anyagi és szellemi tulajdonunk,
csak Eszköz önmagunk árasztásához.
A legszerényebb adottságú, a legszegényebb ember is mindent ad, ha Önmagát adja
és ugyanúgy a legzseniálisabb, az anyagi és szellemi javakban bővelkedő is
csak a megjelenési forma más. ”
(Ismeretlen Szerző)
"Ha Én nem vagyok maradéktalanul abban, amit nyújtok a másiknak, semmit sem adtam.
Ismerjem bár az összes titkokat és minden tudomány….ha Szeretet nincs bennem, mit sem érek."
(Szent Pál)